Laurent J. LaBrie rapoarteaza problemele religioase gasite in Portugalia din Secolul 17lea si cele ale pocaitilor din Romania din secolul 21lea. Acoperirea capului si alte lege aduse in soteriologia multor biserici arata o neintelegere a bibliei si a culturii in comunitatea crestina din Noul Testament. In schimb, lucrarea noastra misionara trebuie sa fie sa incurajam oameni sa studieze si sa inteleaga Biblia. Publicat la Biserica Vox Domini.
iBiblioteca biblioteca crestina Calatoria in vesnicie
Spune altcuiva cel ce ai gasit pe iBiblioteca

Paralele intre Romania din Secolul 21lea si Portugalia din Secolul 17lea

de Laurent La Brie
15 iulie 2001

Sa te dedici misiunii intr-o lume fara frontiere este un tel maret. Sa poti transcende culturea, cu sutele, poate miile ei de fatete si neobisnuite provocari este insa un lucru greu de atins.

Oare spiritului misionar ii ajunge doar spiritul de aventura sau curajul? Daca mai luam in calcul si chemarea lui Dumnezeu ar fi suficient?

Randurile care urmeaza sunt extrase proaspat primite (Aprilie 2001) din reflectiile unui misionar american in sud-vestul Romaniei (Curtea de Arges) care intelege acum termenii misiunii crestine in Romania dintr-o cu totul alta perspectiva. Cea a neputintei lucratorilor crestini de a evangheliza eficace zonele sub-urbane sau pe cele ne-explorate inca. Citat cu permisiune.

Pe masura ce Romania decade inspre nivelul tarilor lumii a treia, se asemana tot mai mult cu Portugalia secolului al XVII-lea cand dintr-o putere mondiala a lumii a devenit o tara mediu-dezvoltata. "Diplomatii portughezi si ai altor agentii straine au parasit tarea ducand cu ei urmatorul mesaj: In timip ce restul tarilor progreseaza, Portugalia stagneaza. Acesti asa numiti estrageirados erau blamati de majoritatea populatiei si din pacate trufia nationala i-a gonit din tara. Ei au inteles ceea ce multi altii nu intelegeau: ca incercarea de a uniformiza crestinismul a fost o stupiditate; ca Sfantul Scaun si Inchizitia au transformat viata sociala intr-un dezastru; ca Biserica a inghitit averea natiunii si ca esecul puterii de a promova agricultura si industria a redus rolul jucat de Portugalia in lume pana acolo incat tara a ajuns doar una din cele mai profitabile colonii engleze" (Lanes DL. The Poverty and Wealth of Nations. pp. 134-135)

"In 1736, Dom Luis da Cunha a deplans faptul ca Portugalia nu avea o majoritate reformista (calvinista)"--ibid. pp. 136. Tot asa si eu deplang ineficenta misionarilor protestanti in toatele zonele Romaniei cu exceptia marilor orase. Pocaitii continua sa fie o minoritate in Romania, insa chiar si asa, exemplul lor de viata aduce mai mult decadere si moarte unei tari destul de prospere inaintea ravagiilor comunismului.
!!!!!!!!!!!!
Si asta vrem sa facem noi in Romania: sa oferim o alternativa ingustimii spirituale si culturale care sugruma tara. Roaga-te ca Evanghelia sa aduca roade. Lucram in conditii de viata extrem de saracacioase. Tocmai am aflat ca in blocurile din zona s-a scurs deja ultima picatura de apa calda pana la toamna. Oamenii nu-si achita taxele asa ca noi toti suferim la fel. Mi-aduc aminte ca pe vremea cand ma sfatuiam cu conducerea organizatiei mele despre locul unda urma sa-mi desfasor lucrearea de misiune, m-am gandit la Africa dar am sters-o de pe lista deoarece nu doream ca barierele rasiale si financiare sa-mi afecteze contactul cultural cu natiunea respectiva. Pana la urma am inteles ca in Romania e la fel. Si chiar mai rau. Aici mai sunt si bariere religioase si culturale care ma fac sa ma simt singur. O biserica de pocaiti a insistat sa afle parerea mea despre acoperirea capului la femei. Am tot evitat aceasta chestiune si in cele din urma am prezentat in biserica un studiu biblic care concludea ca problema in discutie este de natura culturala si personala. Apoi, la randul meu, le-am cerut sustinerea doctrinei lor cu argumente biblice dar au refuzat aceasta ocazie. In schimb mi-au spus ca nu mai pot lua Cina impreuna cu ei. Ca si in Portugalia, disputele religioase inlocuiesc iar aceste neajunsuri se reflecta atat in economie cat si in maturitatea comunitatii. Nu e greu sa intelegi de ce rata somajului printre membrii acestei comunitati este de 75%.

In America, proliferarea cartilor de genul retetelor psihologice dovedeste ca noi obisnuim sa dam vina pe noi insine pentru problemele noastre. In Romania insa, oamenii isi aroga cu foarte mare usurinta dreptul de a da vina pe altii (pe guvern, pe istorie, pe americani...) Aceasta este o problema comuna si in tarile slavice.(ibid.) Ceea ce mi se spune in mod clasic suna cam asa: "strainule, da-ne banii ca stim noi ce trebuie facut mai bine cu ei." Da...si cu toate astea, Romania a beneficiat de mai multa asistenta umanitara decat toate celelalte tari ale Europei de Est fara sa se vada rezultate. Extrem de multi pocaiti privesc educatia seculara si gandirea libera ca pe un dusman al credintei. Pastorii decid ce este bine si rau si membrilor li se spune caror idei sau actiuni trebuie sa se conformeze. Acoperirea capului este absolut necesara. Filmele si TV-ul trebuie scoase afara din casa. Un crestin poate fi supraponderal dar nu are voie sa fumeze (...)

Incheiat citatul [lui
Laurent J. LaBrie].

---Claudiu Capusan
Biserica Vox Domini, Timisoara 15 iulie 2001

Intoarcerea la iBiblioteca.............. Pasaj la Liv-n-Letliv