Œn mƒntuire Lumea spune: Suntem mƒntui_i prin fapte. Mul_i cred ca sunt mƒntui_i prin rituale religioase facute sau fapte bune facute pentru ca sa rasplateasca faptele rele pe care le au facut. Al_i cred ca sunt mƒntui_i pentru ca nu fumeaza, nu danseaza, §i nu merg la cinema. Nu §tiu de cŒte ori am auzit pe cineva ca spune "El este cre§tin, nu fumeaza." Sau prin ceea ce fac sau prin ceea ce NU fac, amŒndoua vad mƒntuirea prin fapte. Biblia spune Œn Efeseni 2,8-9, "Caci prin har a_i fost mƒntui_i, prin credin_a. ¦i aceasta nu vine de la voi, ci este darul lui Dumnezeu. Nu prin fapte, ca sa nu se laude nimeni." Ca §i Œn via_a, vedem Œn Romani 3,21-26 ca am pacatuit to_i. Nici-unul dintre noi nu meritam Raiul, nici nu putem sa-l meritam niciodata. Harul lui Dumnezeu ne justifica prin credin_a noastra Œn Isus Hristos. Acest concept este unic la credin_a cre§tina. Dar ai fi alungat din cele mai multe adunari daca ai Œnva_a ca aceasta libertate trebuie aplicata §i Œn vie_ele noastre zilnici. Cum era misiunea lui Pavel este §i misiunea noastra sa aducem evanghelia, adica mesajul harului Lui Dumnezeu, celor care nu Œn_eleg. De ce atƒtea sarcini exist Œn grupuri care se numesc cre§tini? Pentru ca mŒndria oamenilor le place sa supuna pe alte persoane sub picioarele lor. Ce fel de sarcini exist? Multe persoane grase Œ_i spun _ie ca un cre§tin nu poate fuma. Multe care privesc televizorul Œ_i spun _ie ca trebuie sa nu te duci la cinema. Mul_i care mint §i barfesc Œ_i spun _ie ca nu ai voia sa faci semnul crucii. Mul_i care te oblig sa por_i o bazma la biserica nu o poarta cƒnd se rog acasa. Paiul altcuiva este mai interesant decƒt bŒrna Œn ochiul lor. Cum poate fi zadarnicit harul lui Dumnezeu? Citim din Galateni 2,21. Daca propovaduim ideea ca mƒntuirea este prin fapte, noi frustram harul lui Dumnezeu. Noi anulam harul Lui daca spunem: "Cre§tinii nu danseaza." "Un cre§tin nu are voia sa aiba icoane Œn casa." Sau "Daca ai fi cre§tin, nu ai merge la biserica cutare." Este un lucru al lui Dumnezeu? sau al dracului sa se faca zadarnic harul lui Dumnezeu? Pavel scrie Œn urmatorul verset ca au fost fermeca_i §i nechibzui_i, eviden_a lucrului cui? al lui Satana. Cum §ti_i din timpul comunismului, cƒnd oameni sunt controla_i, nu sunt bucuro§i §i nu doresc sa performeze mai bine decƒt suficient. Astfel de via_a nu-i place lui Dumnezeu. Cƒnd un lider folose§te frica ca sa motiveze faptele oamenilor lui, ace§tia respecta cerin_a doar Œn timpul cƒnd §tie ca liderul lor Œi prive§te. Daca oameni se simt liberi §i Œl iubesc pe liderul lor, ei sunt mai motiva_i sa faca ceea ce spune acesta. Daca Œl iubim pe Dumnezeu pentru harul Lui, vom Œncerca Œntotdeauna sa-L apropriam Œn caracter. Prin mesajul harului §i al liberta_ii, oameni ar veni la Dumnezeu cu dragoste §i acesta ar feri oamenii de §mecherii §i Œn§elaciune. Œn practica Citim Evrei 10,26-31. Este foarte clar ca harul lui Dumnezeu nu este o scuza pentru pacat. Dar, Romani 14,5 §i cu versetul 23 §i 1 Corinteni 8,13 ne arata ca o fapte care este un pacat pentru mine poate nu este un pacat pentru tine. Cƒteva fapte sunt socotite clar pacate. Isus ne a spus ca trebuie sa iubim pe Dumnezeu §i pe aproapele. Acestea sunt radicinile celor zece porunci date lui Moise. Nesocotirea lor constitue adevaratele pacate. Sunt alte fapte socotite clar pacate ca be_ie, curvie, Œnjurul Duhului Sfƒnt. Dar, daca mergem mai departe decƒt acesta, Œncepem sa facem treaba Duhului Sfƒnt pe care Tatal ne a trimis. Repet. Daca mergem mai departe decƒt aceste porunci, Œncepem sa facem treaba Duhului Sfƒnt pe care Tatal ne a trimis. Care este scopul Duhului Sfƒnt? "dovedi lumea vinovata Œn ce prive§te pacatul, neprihanirea §i judecata." Ioan 16,8-9 Este MANDRIE SA CREDEM CA II PUTEM NOI CALAUZI pe al_i cre§tini mai bine decƒt Duhul Sfƒnt. Multe adunari nu cred Œn Dumnezeul cel viu care Œi calauze§te §i se vada Œn vorbirea §i faptele lor. Dar daca vedem ceva Œn via_a unui frate sau sora, ce trebuie sa facem? Nimic? Daca ne iubim pe aproapele, e clar ca avem responsabilitatea sa vorbim cu el daca credem ca prin ceea ce face va face rau lui Œnsu§i sau unui alt frate. Matei 18 ne arata ce trebuie de facut. Ii putem spune punctul nostru de vedere §i sa-i aratam scriptura care socote§te de ce credem ceea ce credem. Dar nu avem voia sa-l judecam nici sa-l barfim daca nu gƒnde§te ca noi. Dumnezeu ne cere sa facem urmatoarele: Noi trebuie sa aducem Œn lume legea liberta_ii, cum o nume§te Iacov evanghelia. Trebuie sa-i indemnam pe oameni la iubire cƒtre Dumnezeu §i cƒtre al_ii. Trebuie sa renun_am la jugul pe care am Œncercat sa-l punem altora. Trebuie sa nu folosim legiile facut de oameni pentru a-i judeca pe al_ii. Oricine refuza sa faca aceste lucrari face harul Lui zadarnic §i Isus a murit degeaba. Œnseamna sa nu judeci "Sa nu ne mai judecam dar unii pe al_ii. Ci mai bine judeca_i sa nu face_i nimic, care sa fie pentru fratele vostru o piatra de poticnire sau un prilej de pacatuire."---Romani 14:13 Ni§te oameni §tiu pe de rost prima parte a acestui verset dar nu in_eleg sfŒr§itul. Ei folosesc fraza "nu ma judeca" pentru ca sa justifice pacatele pe care le fac, fƒra sa-i pese cum Œi afecteaza pe cei din jurul lor. Ei Œi folosesc pe ceilal_i cum vor, fƒra nici-o grija. ¦i exista cei care pot spune ultima parte a acestui verset dar e clar ca nu pun Œn practica prima parte. Ei folosesc "nu face altora o piatra de poticnire" oricƒnd vor sa faca via_a altcuiva la fel cu a lor. Vor sa-i controleze §i se simt puternici cƒnd ei Œi obliga sa-§i schimbe via_a. AmŒndoua extremita_ile sunt pacate pentru ca sunt Œnradacinate Œn mƒndrie. O in_elegere corecta a harului ne poate ajuta sa in_elegem echilibrul §i sa-l practicam. Intr-o zi so_ia unui misiunar American a spus ultima parte a acestui verset unei femei cƒnd a vrut sa justifice o decizie a ei. Aceasta a rugat-o sa-le arate versetul §i le-a spus ca a fost de acord ca scriptura ne spune sa nu facem lucruri care fac o persoana normala sa cada §i i-a aratat prima parte a acestui verset. A continuat sa dovedeasca partea cealalta care ne spune sa nu-l judicam pe vecinul nostru. Raspunsul pe care so_ia l-a dat acestei femei a fost, "Nu vad aceasta." Istoria ambilor so_i arata multe relatii rupte prin lipsa lor de har. Probabil, aceasta lipsa de har este Œnradicinate Œn capacitatea lor sa vada numai legea §i controlul celorla_i. Mul_i pleaca din biserica lui Hristos pentru ca nu gasesc mult har in ea. Unii, ca autorul Philip Yancey, explica "M-am Œntors pentru ca n-am gasit har altundeva." Ceea ce ne deosebe§te de lume tocmai aceasta o atrage spre noi. Daca avem bani, vom atrage pe cei ce vor bani. Daca este harul §i dragostea care ne deosebesc, vom atrage persoane care vor har §i dragoste, adica Evanghelia lui Hristos. Cum pot sa spun ca Evanghelie este harul lui Dumnezeu? Citim Coloseni 1,5-6. Ceea ce Pavel scrie ca colosenii au auzit mai Œnainte a fost "cuvƒntul adevarului Evangheliei" in versetul 5, §i "harul lui Dumnezeu" in versetul 6. Deci, cuvantul "Evangelie" este sinonim cu "harul lui Dumnezeu". Dar cƒ_i cre§tini, chiar §i misiunari cred ca §tie adevarul Evangheliei fara sa traiasca cu har. Cum putem pune amŒndoua par_ile acestui verset Œn echilibru? Haide_i sa punem exemplul lui Pavel Œn Curtea de Arge§ Œn ziua de azi. ?E un pacat sa mƒncam carne numai pentru ca sunt Adventi§ti care cred ca este un pacat? Nu. Dar Œi putem arata harul nostru cƒnd Œi invitam la masa prin servirea unei mese Œntregi fƒra carne. ?Este un pacat sa bei un pahar de vin? Nu, dar daca e§ti cu cineva care bea prea mult, este mai bine sa-_i ara_i harul ab_inƒndu-te. Dar daca e§ti tu cel care nu bei sau daca este o slabiciune pentru tine sa te Œmbe_i, atunci arata-_i harul §i comunica aceasta fara sa judeci pe celalalt. Care dintre frazele urmatoare arata har §i care arata acuza_ia celuilalt? "Cre§tinii nu beau." "Eu nu beau." Isus ne da cele 2 porunci de baza in Matei 22:37-39 sa-l iubim pe Dumnezeu §i pe aproapele nostru. "In aceste doua porunci se cuprinde toata Legea §i Proorocii." Trebuie sa ne hotƒram sa Œmplinim amŒndoua parti scrise de Pavel Œn Romani 14:13. Sa ne dam celorlal_i §i noua Œn§ine libertatea sa ac_iunam cum credem ca suntem calauzi_i de Dumnezeu cƒt timp nu facem ceva care, Œn opinie majorita_ii cre§tinilor, calca cele doua porunci pe care sunt fundate toate celelalte. Cƒnd altcineva face ceva care nu ne place, trebuie sa urmam ceea ce spune Isus Œn Mattei 18 sa fim Œngadutori unul cu altul §i sa Œncercam sa Œn_eleaga gre§eala. Numai cƒnd suntem Œn prezen_a unui frate slab, ar trebui sa fim influen_a_i de credin_a lui asa cum Pavel scrie Œn Romani 14:21. Spre exemplu, cineva mi-a spus ca daca ar fi fost o femeie Œn baia lui, nu §tie daca ar avea puterea sa reziste ispitei. Bazat pe afirma_ia cinstita a slabaciunii, ar fi fost bine pentru funda_ia lui sa-l ajute nu lasƒndu-l Œn compania unei femei. Dar Œn momentele cƒnd Œl gasim un om singur cu o femeie la serviciu, sa nu barfim despre el sau ea. Faptul ca pentru un moment am pacatuit judecandu-l cu gƒndul "nu trebuie sa faca a§a ceva", acesta este problema mea, nu a lui. Cum vede_i, §i eu am probleme sa pun Œn practica har §i dragoste. Imi place ca un pas mare Œn har noi l-am facut deja. Cƒnd exista o problema Œntre fra_i, noi discutam problema Œn secret §i rezolvam conflictul. Chiar daca aceasta procedura este scrisa Œn Mattei 18, n-am vazut-o pusa Œn practica Œntr-o alta biserica cum este aici. Fra_ilor, cƒt de des noi Œi judecam pe cei care sunt deosebi_i de noi! Cƒt de des noi permitem altcuiva sa ne schimbe via_a sau sa ne Œntristeze din bucuria §i libertatea harului. Aceasta este un pacat pentru ca Dumnezeu ne da har Œn care sa ne BUCURAM!!! Exista cineva pe care l-ai judecat? Te rog sa te schimbi TU! Exista cineva despre care ai barfit? Du-te la persoana respectiva §i cere iertare §i la persoana cui ai barfit §i le spune adevarul. ?Exista Œn viata ta mƒndrie care se manifesta printr-o lipsa de grija a felului cum exemplul tau afecteaza pe majoritatea persoanelor? Pocaieste-te pentru inima ta Œmpietrita. Va spun sincer ca §i eu lupt Œmpotriva tenta_iei de a judeca pe al_ii, dar aceasta este o slabaciune Œn via_a mea, nu te voi ruga _ie sa te schimbi. este sanatos pentru duh §i psihica Un alt mod Œn care Dumnezeu ne arata harul Lui e prin binecuvƒntarile Lui. (I Corinteni 1,4-7) Aceste binecuvƒntari sunt fizic, mental §i duhovnicesc. Dumnezeu a facut o lume frumoasa. El vrea s-o apreciem §i sa-L slavim pentru ea. Ne a dat mƒncare gustoasa pentru care sa fim mul_umi_i. Ne a dat distrac_ii cu care sa ne bucuram. Mul_i cre§tini sunt Œ§i permit sa manƒnce ceea ce este bun §i Œn acela§i timp cred ca este un pacat sa se distreze cu ceva care le place. Nu gasesc un suport Biblic pentru idea aceasta. Toate trei, frumose_ea, mancarea, §i faptele, ne pot aduce spre Dumnezeu sau ne pot alunga de la Dumnezeu. Multe persoane nu accept harul lui Dumnezeu §i nu se bucura Œn ceea ce Domul le da cum Pavel Œl encurajeze pe Timotei.(I Timotei 6,17) Spre exemplu, sfƒntul Bernard a refuzat sa le priveasca lacurile Œn Elve_ia pentru ca le a considerat frumoase. Pentru ca nu a meritat frumose_ea aceasta, a fost obicieiul lui sa-§i acopere occhi cƒnd trecea lƒnga ele. Misticul renumit sfƒntul John al Crucii i-a spus ucenicilor lui ca trebuie sa evite complet bucurie §i speran_a. I-a convins sa fie tras "nu spre ceea ce va place dar spre ceea ce va dezgusta §i ceea ce va ura_i. Trebuie sa dori_i ca to_i sa va urasca." In vremea comunismului, au existat spioane care au facut rapoarte de fiecare persoane, despre fiecare gre§eala Œn vorba sau ac_iune. Ei aveau ni§te legi §i to_i trebuia sa le urmeze. In partea cealalta sta har--harul lui Dumnezeu. Evanghelia ESTE har, (Coloseni 1,6) a§a ca Dumnezeu ESTE dragoste.(1 Ioan 4:8) Daca nu §tim ce Œnseamna har, nu putem Œn_elege evanghelia. Cine §tie Efeseni 2,8-9? Suntem mƒntui_i prin credin_a fara nici o merita pe partea noastra. Cine §tie Apocalipsa 3:20? Este ceva ca trebuie sa facem sau un fapt sa meritam prezen_a Domnului Isus in vie_ele noastre? Nu. Dumnezeu locuie§te Œn noi numai din cauza harului, numai pentru ca L-am acceptat §i L-am pus sa domneasca Œn vie_ele noastre. Citim I Ioan 4,19-21. Pentru tot ce face, Dumnezeu vrea sa-L slavim prin vorbe §i prin fiecare fapte facuta cu dragoste pentru cineva. (Efesen 5,15-20) Dar nu to_i care freqvent biserica cre§tina Œn_eleg har. Mul_i au Œnva_at umblarea dupa legi de la lumea §i au adus-o Œn biserica. Arunca harul §i evanghelia Œn afara u§ilor bisericii ca sa faca loc pentru legea lor. Vor sa-_i spuna ce trebuie sa faci, unde nu trebuie sa te duci, Œn ce hai voia sa te Œmbraci, chiar §i ce trebuie sa cumperi. Un misionar pe care Œl cunosc a trebuit sa cumpere un frigider pentru ca liderul bisericii lui i-a obligat sa-l cumpere. Putem sa numim o biserica "cre§tina" daca este fara har, adica fara evanghelie? Cƒnd Œi tratam pe ceilal_i §i pe copiii no§tri Œntr-un mod care Dumnezeu nu a stabilit, facem rani psihologici §i handicapuri mentale. Chiar Œnainte na§terii noastre, Dumnezeu ne a pregatit fapte bune sa facem.(Efeseni 2,10) Daca prin lipsa noastra de har, Œi oprim pe ceial_ii din realizarea acestei fapte, facem lucrarea dracilor. Ce legatura are har §i dragoste cu curaj, ini_iativa, §i sanatate mentala? In anile 1960, au facut o experien_a Œn America. Doua pisici au fost puse Œn cutiile separate. Una a fost date dragoste §i a fost mƒnguita §i cealalta a fost data o sufla de aer rece pe naz cƒnd a Œncercat sa manƒnce. Dupa pu_in timp, pisica care a fost dat har, adica dragostea care nu a meritat, a fost o pisica normala. Cealalta, care a fost abuzata, a mi§cat mai Œncet §i nehotarƒt, a fost fricoasa de §oarici §i mai lenoasa. Din pƒrul ei mult a cazut, §i a dezvoltat una twitch. Am vazut acelea§i Œntemplari Œn biserici fara har, chiar §i Œn viata mea cƒnd am fost angajat de un om care a lipsit har §i i-a abuzat pe angaja_ii lui. Cƒnd persoane sufer sub o lipsa de har, nu se gƒndesc atŒt de bine decŒt ceilal_i, sunt mai fricoase Œn fa_a altcuiva, mai pu_in motivate §i mai deprimat. Chiar §i eu am dezvoltat un twitch. ¦tiri bun este cƒnd pisica abuzata a Œntors la normal cƒnd abuzul s-a terminat §i a fost dat har. Cƒnd un om care a fost sub un pastor foarte controlat intra Œntr-o biserica care pune Œn practica evanghelia lui Dumenzeu, adica har, el va Œntoarce la omul pe care Dumnezeu l-a creat sa fie. Cite§te Luca 11:42. Isus a fost cel mai suparat cu liderii bisericii pentru ca ei au Œmpus legea, asupra altora dar dau "uitarii dragostea §i dreptarea de Dumnezeu." Fariseii sunt Œnca liderii celor mai marea parte din biserici chiar §i astazi. Mƒndria oamenilor §i pofta lor de putere Œi seduce Œn Œmpunerea unor legi. Sau poate au iubire pentru fra_ii lor §i vor ca ei sa evite dauna care vine cu pacat, dar nu cred Œn Duhul Sfƒnt sau cred ca ei ne pot calauzi mai bine decƒt El. Daca vrem sa fim cine Isus ne vrea sa fim §i daca vrem sa realizam scopurile Lui, trebuie sa renun_am legiile facute de oameni §i sa permitam Duhul Sfƒnt sa faca slujba Lui. Cite§te Efeseni 6,4. Parin_i trebuie sa mustre cu CuvŒntul Domnului dar sa nu pune prea multe legi asupra copiilor lor. Daca Œncepam sa punem legiile oamene§ti, nu urmaram Œnva_area Bibliei. Spre exemplu, nu este un pacat sa faca petreceri cu prieteni fara be_ie, sex, sau alte lucrari care dauneaza trupul sau minte, templul Duhului Sfƒnt. De fapt, cercetatori au aflat ca risul Œ_i face atent mental e mai capabil, creativ §i de§tept. Au impar_it un grup Œn doua. Unui grup au aratat un film trist §i Œn timp cƒnd celalalt a vazut o comedie. Dupa aceasta to_i au fost da_i probleme logice sa rezolve. Grupul care a rŒs pentu o ora a facut mai bine. Deci, atŒt de bun este pentru templul Duhului Sfƒnt sa nu fumez este decŒt de bun sa te distrezi din cƒnd Œn cƒnd. slujba Duhului Sfƒnt "I am astonished that you are so quickly deserting the one who called you by the grace of Christ and are turning to a different gospel--which is really no gospel at all. Evidently some people are throwing you into confusion and are trying to pervert the gospel of Christ."---The Apostle Paul. Letter to the Galatians, 1:6-7 Pavel continua sa foloseasca cuvinte foarte direct, "But even if we or an angel from heaven should preach a gospel other than the one we preached to you, let him be eternally condemned." ¦i i-au lipsit prima oara, ripeta ceea ce a spus. Cuvƒntul "Evanghelie" Œnseamna §tiri buni. Pavel continua sa-i spune de ce este §tiri buni, pentru ca nu mai suntem sub legea iar sub har. In Vecchiul Testament, nu aveau Consilierul care locue§te Œn noua ca sa ne inve_e §i sa ne conduce. Acum avem Duhul Sfƒnt sa ne conduce pas cu pas cu Domnul. Ne va spune ce este bun §i de folos pentru noi, ucenicii lui Hristos. (I Corinthians 6:12; 10:23) Pentru ca credem Œn Duhul Sfƒnt, trebuie sa-L permitem lucra. Macar trebuie sa-i Œnva_am pe copii sa asculte glasul Lui. Scopul nostru este sa fim uneltele Lui prin care poate vorbi cu copii, dar nu sa luam locul Lui. Ce este diferen_a? 1. Cƒnd Œl educam pe copilul, trebuie sa fie tras direct de la Biblie, nu de la cultura, nici de la biserica, nici de la ideile noastre. 2. Sa folosim Biblia ca sa aratam ca Dumnezeu este §ef §i ca chiar §i noi adul_i ascultam Cuvƒntului Lui. Poruncile cele mai mare "'Teacher which is the great commandment in the law?' And [Jesus] said to him, `You shall love the Lord your God with all your heart, and with all your soul, and with all your mind.'"---Matthew 22:36-37 Acesta este mesajul cel mai mare al lui Dumnezeu, iar cƒt pu_in timp focalizam asupra lui! In locul acestui porunc noi facem plŒngeri cƒnd cineva fumeaza, purta bijuterii, sau _ine mƒna altcuiva Œn adunarea. Problema aceasta este Œn fiecare cultura, Œn fiecare _ara, §i Œn fiecare vreme. Dupa doua mii de ani mul_i dintre poporul lui Dumnezeu Œnca nu au ascultat Domnului §i n-au lasat modul de via_a al fariseilor. Philip Yancey observa: "Eu am vazut multe exemple Œn vremea aceasta de mi§cari ale legalismului spre lucrurile marunte. In biserica unde am crescut, au vorbit mult despre moda pƒrului, bijuterii, §i musica rock, dar nici-un cuvƒnt despre injusti_ia spre negrii Œn sudul _arii. In institutul biblic, nici-o data am auzit o vorba despre olocausto Œn Germania, poate pacatul cel mai grav Œn toata storia omului. Noi am fost prea preocupa_i cu lungimea fustelor fetelor sa ne gƒndim la problemele politici Œn vremea noastra, adica razboi nuclear, razism, sau flamŒnzie. M-am ŒntŒlnit cu studen_i dela Africa de Sud care au crescut Œn biserici unde tineri nu au folosit chewinga §i nu s-au rugat cu mainile Œn buzunarile lor, §i unde purtarea blugilor a dat Œndoieli celorlal_i despre starea spirituala persoanei respective. Iar aceste biserici a avocat cu zel dotrina razista a apartidului."---(What's So Amazing About Grace . p. 200.) Fiecare dintre noi avem dreptul sa fim calauzi_i direct din Biblie sub calauzirea Duhului Sfƒnt care ne convinge ce este bun §i ce este rau. Citim de la Matei 12:1-14, 32-37. In Biblie, Isus s-a suparat cel mai mult nu cu pacatul romanilor nici cu pacatul poporului lui Dumnezeu. Vorbele Lui au fost cel mai scu_it cƒnd farisei au pus legiile lor grele asupra poporului lui Dumnezeu. Cum Biblie ne comanda, Isus observa Œn Luca 11:42 ca ei au dat o zecea parte tutor cel ce au avut, pƒna la condimen_i Œn bucatarie, dar a fost dejaba pentru ca au lasat "la o parte dreptatea §i iubirea de Dumnezeu." Isus i-a incurajat sa continue obicieul lor sa dedice o zece parte tutoror catre Domnul, iar sa se concentreze asupra dreptatea §i iubirea de Domnul. Citim dela I Corinteni 13:1-3. Fiecare pasaj care citim din Biblie ne spune sa traim vie_i sfin_ite plin de dragoste. Haide_i sa-L urmarim pe Domnul §i priorita_iile Lui §i lasam sa cade judeca_iile celorlal_i basate pe ideile noastre. Popolo di Dio. "If you but love God you may do as you incline."---Saint Augustine Acum cƒteva saptamƒni, noi am avut o discu_ie foarte buna. Am dat exemple de rela_ii adevarate cu Dumnezeu §i de oameni fara o rela_ie cu El. Cum este scris Œn Iacov 1,27, religia adevarata este sa sa ajutam cei care au nevoie §i sa traim vie_e curate. V-am spus despre un missionar din Noua Zelanda care nu putea motiva un student sa-l ajute pe un om fara picioare. Lica ne a aratat deosebirea Œntre dragostea unui misionar sco_ean, David, §i unei firme necre§tini. David avea dragoste pentru Dumnezeu §i romƒni §i, ca mul_i missionari, a fost calauzit de Dumnezeu sa Œnceapa misiunea lui fara salariu. Ca Œntotdeauna, Dumnezeu a fost credincios promisiunii lui Œn Matei 6,33 §i i-a dat cei ce trebuia lui. In contrast, necre§tini nu vor sa ajute fara ca§tig. Ceea ce vreau sa va arat astazi este ca aceasta este esen_a unei rela_ii cu Dumnezeu. Intr-o zi Œn Mai, i-am pus lui Dumnezeu o Œntrebare, "Mul_i vorbesc despre o rela_ie cu Tine. De ce mul_i nu o arata Œn vie_ile lor?" Florin, saptamƒna trecuta, ne a povestit ca pentru mult timp a fost Œn biserica pƒna cƒnd a devenit un madular viu Œn legatura cu Hristos. Daca vorbim despre o rela_ie, trebuie sa §tim ce Œnseamna acest cuvƒnt. Cuvƒntul "rela_ie" nu exista Œn Biblia, deci nu avem o defini_ie din Scriptura. Dic_ionarul ne spune ca o rela_ie Œnseamna "legatura Œntre doua sau mai multe persoane." Care sunt lucrarile esen_iale pentru o rela_ie cu cineva? Psihologi cre§tini Dr. Henry Cloud §i John Townsend spun ca calita_iile unei rela_ii bune sunt scrise Œn Ioan 1,14: "¦i CuvŒntul S-a facut trup, §i a locuit printre noi, plin de har, §i de adevar." Deci, pentru o rela_ie vioaie avem nevoie de: A. Prezen_a lui Dumnezeu Œn noi. B. Adevar C. Har Cred ca aceste principi aplica §i Œn rela_iile noastre cu Dumnezeu. A§ vrea sa studiam versete care ne spun cƒnd Isus traie§te Œn noi §i noi Œn El. A. El trebuie sa locuiasca Œn noi. Cuvƒntul tradus "locuit prin" Œn Ioan 1,14 este cuvŒntul grecesc, schenao. Inseamna "a ocupa", "a locui Œn" ca §i Dumnezeu a locuit Œn Templul. Vine de la cuvƒntul "schene" care Œnseamna "cort". Acesta este acela§i cuvƒnt folosit pentru Cortul unde Dumnezeu a trait cu Iudei Œn Exodul 25 §i urmatoarele capitole. Faptul ca Isus a folosit cuvƒntul schenao de la cuvƒntul pentru "cort" indica ca El a vrut sa faca legatura cu Cortul unde Dumezeu s-a ŒntŒlnit cu preo_ii Lui. Imagina_i-va intrƒnd Œn cort printre perdelele albastre elegante, lemn acacia, §i aur pentru o intŒlnire cu Regele regelor. Noi avem aceea§i §ansasa ne ŒntŒlnim cu Dumnezeu Œn inimile noastre pe care le a cura_at §i decorat cu dragoste, pace, §i bucurie. O lec_ie de la voi pentru care sunt mul_umit ca am Œnva_at este idea ca deosebirea trupului Œnseamna ca trebuie sa folosim darurile noastre Œn serviciul altor persoane. Ricunoa§tem ca fiecare dintre noi este un madular cu un dar de la Dumnezeu. Ricunoa§tem ca trebuie sa aplicam acest dar Œn serviciul altor oameni. Nu avem voia sa participam la masa Domnului daca nu-i servim pe ceilal_i. Cum am spus mai Œnainte, idea aceasta nu este foarte populara Œn Romƒnia. Care sunt condi_iile necesare pentru El, Dumnezeu ca sa locuiasca Œn tine §i sa locuie§ti Œn El. 1. 1 Ioan 2,6 Trebuie sa traie§ti cum a trait Isus. Citim Ioan 15,1-11. Vedem aici: a. Ara_i ca traie§ti Œn Hristos prin roada care o aduci. v. 5 b. Trairea Œn Hristos Œnseamna ca suntem mƒntui_i din Iad. v. 6 c. Trairea Œn Hristos Œnseamna ca vom pazi poruncile Lui Dumnezeu, adica sa-L iubim pe Dumnezeu §i pe ceilal_i. 2. Vedem in Ioan 15, 10 ca trebuie sa nu continuam Œn pacat. 1 Ioan 3,6 §i 24 3. 1 Ioan 4,15 Trebuie sa dai mƒrturisire §i altor persoane B. 4. ADEVAR Trebuie sa §tii Cuvƒntul lui Dumnezeu §i Cuvƒntul trebuie sa fie activ Œn via_a ta (1 Ioan 2,24). Iacov 3:17 Trebuie sa traim vie_e curate, cinstite, §i pline de mila Ioan 1,17 Daca avem o rela_ie cu Isus, avem har §i adevar. Daca Isus ESTE adevar, cine traie§te Œn minciuna sau fa_arnicia, Œnseamna ca nu traie§te Œn El. C. 5. HAR 1 Ioan 3,16-18 §i 4,12 Trebuie sa-i iube§ti pe ceilal_i. Iacov 2:14-17 David §i eu am Œnceput misiunile noastre fara salariu. Mark, Kristi §i Gretchen au sacrificat mult ca sa vina §i sa-le arate dragostea lui Hristos copiilor la spital. Estera, Gelu, Tania, §i Emanuel au visitat copii la spital. Al_ii dintre voi folosi_i darurile voastre pentru ajutorul celor care nu va pot rasplati. Sunt multe alte moduri Œn care putem §a dam ajutor saracilor, oamenilor paraliza_i, vaduvelor, §i orfanilor. Consilieri spun ca doua persoane nu vor avea o casatorie buna daca nu au acelea§i interese. Nu puntem fi mireasa lui Hristos daca nu traim ca El. El ne a dat via_a Lui sa-i slujeasca pe oameni. Cum putem spune ca avem o rela_ie buna cu El daca nu dam nici o ora pe saptamƒna Œn slujirea celor cu mai multa nevoie. Conclusie Aceste sunt trimiteri din Biblia unde vorbe§te despre trairea lui Hristos Œn noi §i noi Œn El. Cum vede_i, o rela_ie cu Dumnezeu este mai mult decƒt adunare, rugaciune, §i citirea Bibliei. Daca sim_i o lipsa Œn rela_ia ta cu Dumnezeu, te Œncurajezi sa aplici aceste principii. Introducere: Care sunt condi_iile esen_iale pentru o rela_ie cu cineva? Calita_iile unei rela_ii bune din Ioan 1,14: "¦i CuvŒntul S-a facut trup, §i a locuit printre noi, plin de har, §i de adevar." Deci, pentru o rela_ie vioaie am nevoie de: A. _________________ B. _________________ C. _________________ Pentru o rela_ie buna cu Dumnezeu: >>>A. El trebuie sa locuiasca Œn mine.<<< CuvŒntul grecesc, schenao Œnseamna_____________________________. Vine de la cuvƒnt schene care Œnseamna__________________________. Vezi Exodul 25 §i urmatoarele capitole. Pentru mine, deosebirea trupului Œnseamna: ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ Daca vreu ca El sa locuiasca Œn mine §i sa locuiesc Œn El... 1. 1 Ioan 2,6 : Trebuie sa _________________. Citim Ioan 15,1-11. Vedem aici: a. __________________________________ b. __________________________________ c. __________________________________ 2. Ioan 15,10 : Trebuie sa _________________. 1 Ioan 3,6 §i 24 3. 1 Ioan 4,15 Trebuie sa _________________. >>>B. 4. Trebuie sa traiesc Œn ADEVAR<<< Trebuie sa _____________________________________ (1 Ioan 2,24). Trebuie sa _____________________________________ (Iacov 3,17) Isus este _______. Daca traiesc Œn El, traiesc Œn __________. >>>C. 5. HAR trebuie sa traiasca Œn mine <<< Trebuie sa_________________.(Iacov 2:14-17, 1 Ioan 3,16-18 §i 4,12 ) Dumnezeu este _______. Daca El traie§te Œn mine, arat __________. >>>Aplicare<<< Dar, "§tie" sau "cunoa§te" existe Œn Noul Testament Œn 7 cuvinte: "ghinosko" 1097- a fi con§tient, a simte, a §ti, a pricepe, a Œn_elege, a fi hotarŒt, a putea vorbi, a fi sigur "ido" 1492 - a fi con§tient, a privi, a considera, a §ti, a Œn_elege, a fi sigur, a spune, a dori "epighinosko" 1921- a ricunoa§te, a cunoa§te Œn total, a pricepe "epistamahi" 1987- a Œn_elege pe deplin, a §tie (de 4 ori) "isemi" 2467 - a §tie (de 2 ori) "gnostos" 1110 - a §tie (1 data) "cardiognostes 2589 - a cunoa§te inima(1 data) Cineva de la spitalul ne a spus, "De cƒnd eu am lucrat la spital, n-au fost nici un pocait la spital sa arate dragoste fa_a de copii cum face_i voi. Eu am citit Biblia. Ei folosesc din Biblia ceea ce este lor convenabil. Ei sunt foarte mult ocupa_i cu aspectele fisice, adica cum trebuie sa se Œmbrace, dar inima §i sufletul ramŒne gol. Am avut o conversa_ie cu un pocait §i ea avorbit nepoliticos. Ei se pocaiesc numai pentru ajutorul care vin din diferente _ari prin al_i cre§tin din strainatate." Sunt impresiona_i ca noi cre§tini aratam dragoste §i aceasta au schimbat multe vie_i la spital. Voi a_i rezistat ispita sa umbla_i dupa banii ca pocai_i §i aceasta mi-a impresionat foarte mult. Har Œn greuta_i "Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, the Father of mercies and God of all comfort, who comforts us in all our affliction, so that we may be able to comfort those who are in any affliction, with the comfort with which we ourselves are comforted by God."---the Apostle Paul (Second Letter to the Corinthians, 1:3) Prin experimentele noastre din trecut cu harul lui Dumnezeu, suntem cheama_i sa-i ajutam pe cei care sufer. Vreodata s-a Œntemplat _ie ca cineva te a vazut Œn suferin_e, §i _i-a spus fara minte, "Este voia Domnului ca suferim" sau "trebuie sa te supui lui Dumnezeu pentru ca El suferin_a ta este o pedeapsa pentru un pacat." Daca suntem cre§tini, trebuie sa-i iubim pe ceilal_i. Daca Œi iubim, trebuie sa-i ajutam. Dar, daca credem ca lui Dumnezeu place sa ne vada Œn suferin_a §i aceasta suferin_a nu are motive, nu ne iube§te. Voi §ti_i bine ca idea aceasta este Œmpotriva Œnva_aturii din Biblie. Dumnezeu ESTE dragoste. Este complet imposibil ca ar face ceva fara iubire. A doua fraza comunica aceea§i idea. Gƒndi_i-va bine. Daca un tata Œl pedepse§te pe copilul tau fara sa-i spuna de ce, este abuz. Dumnezeu este drept §i nu-i abuzeaza pe copii Lui ca face Satan. Noi lucram Œn mijlocul suferin_ei. In saptamŒna aceasta o romƒnca (3.VIII) mi-a scris, "Eu §tiu ca munca cu copii cu SIDA este foarte greu pe sentimente." ¦i eu vad multa suferin_a Œn fe_ele romƒnilor. Multe persoane m-Œntreb de ce am renun_at un salariu de 4000 de dolari ca sa vin aici. Ii spun ca romƒn sufer §i eu sunt un doctor al Marelui Fizician §i multe persoane vor sa fie vindeca_i. Eu am suferit §i am gasit ca Dumnezeu are solu_iei. Dar nu Œl putem vindeca pe nimeni daca nu facem o diagnostica corecta. How can you identify the cause of suffering? Let me give you examples to try to illustrate. At times, people have been able to identify to me some sin in me that caused me to suffer. That would be category 1 (suffering because of the natural consequences of sin--See I Peter 4:15). Have you very few friends outside of those you pay as employees? That suffering is category 2 (suffering trials because of underdeveloped skills working with people). Have you suffered for doing good and seen little earthly good come of it? That could be category 3 (suffering to testify to the glory of God--v. 16) or 4 (suffering because God is refining us--and we don't realize it--v. 19). Why categorize suffering? Without proper diagnosis, wrong treatment is given For instance, if the suffering is category 1, a true friend can identify the sin for you and you can repent. If it is caused by poor people skills you can pray for them and work on them with the help of God and a human mentor. If you know your suffering is the third category, there is nothing to do but ride it out and praise God for the opportunity to glorify Him. Category 4 suffering requires prayerfully identifying a weakness in your faith, character, or relationship with God. God has given you grace in your suffering. Let your experience not go to waste. Help others in their times of need and be an angel of mercy to someone today.---ljl