![]() |
Schita predicii
Iosua 20-21
Vecinul de la numarul 13
Numeri 35, Deuteronom 19, Iosua 20
Introducere: succesiunea impartirii tarii la nivel macro
Exemplul lui Caleb: cedarea locuintei in favoarea celor de / favorizati
1. Despre cetatile/orasele de scapare:
a) functia tripla:
· asigurau cadrul vietii sociale pentru preoti, leviti si familiile lor
· asigurau cadrul vietii spirituale pentru locuitorii cetatilor nelevitice invecinate
· asigurau cadrul de protectie al vietii pentru vinovatii de omor din imprudenta
b) amplasare geografica
c) accesul celor vinovati de omor
d) rezidenta unei persoane vinovate de omor
· cetatea nu avea rolul de a oferi protectie neconditionata tuturor celor veniti
· cetatea avea rolul de a oferi o judecata dreapta, prevenind abuzurile razbunarii
· decizie nedreapta (achitarea celui vinovat) ducea la pangarirea tarii (Numeri 35:33-34)
Protectia persoanei rezidente era garantata in mod conditionat.
Resursele disponibile pentru persoana rezidenta erau limitate.
Anularea interdictiei si restrictiilor erau dependente de providenta lui Dumnezeu!!!
2. Mesajul cetatilor de scapare/refugiu
a) Dumnezeu comunica despre importanta intelegerii providentei si a evenimentelor care schimba sau curma viata.
b) Dumnezeu a dispersat in mod echitabil cetatile de scapare (preotesti si levitice) pe suprafata tarii – punctele de lumina.
c) Dumnezeu incarca preotii, levitii cu responsabilitatea discernerii intre o actiune intentionata si una neintentionata.
d) Dumnezeu oferea sansa vietii – o etapa de har - unei persoane care a luat fara voie (neintentionat) viata altei persoane.
3. Aplicatie
a) uzajul vechi testamental:
psalmii
Dumnezeu – Cetatea de scapare Ps. 31:1-3, 71:3
b) aluzia nou testamentala
Evrei
2:14-15 - Cristos nimiceste pe cel ce are puterea mortii, diavolul
c) nevoia omului de scapare... si
siguranta
Cristos, cetatea de scapare!
4. Folosirea metaforica a mesajului cetatilor de scapare
a) biserica, in general: un loc de scapare
b) biserica Vox Domini, in particular: o biserica de scapare